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心輪的愛對于關系
文章作者:admin 上傳時間:2016-11-22 03-35-19

心輪的愛與關系

打開心輪拓展了一個人分享愛的能量的范圍。比起相同背景的人,背景歧異的人更能激勵成長。我們了解得愈深廣,愛的能力就愈強大。心輪認知的世界是一體而非分隔的。


保留愛通常也會減少接收到的愛。這是一種惡性循環!“我不認為約翰喜歡我。如果我告訴他我多么欣賞他,他八成會認為我很可笑。”而同時,約翰心里正想著你是多么冷淡和疏離。打破這樣的循環,可以移除心輪層次上某些人際障礙。由于第三脈輪的確能賦予我們力量,這樣率先采取行動就會比較容易。


遭到拒絕是人類最根本的恐懼之一。這沒什么好驚訝的,你只需要想一想保持我們的核心健康是多么重要的事,而拒絕則會威脅我們基本的內在平衡和自我接納。如果心輪是個整合器,那么拒絕就可能導致我們“分崩離析”。我們的正面回饋系統短路了,我們轉而“不愛”自己,開始自我破壞,不再感覺與人連結,我們被切割了,單獨且孤立。對有些人來說,完全沒有愛或者比較容易,勝過冒險開放自己與人分享。


這么的恐懼關于了解心輪是不可或缺的。恐懼是種堅持機制,協助人們平衡輸出和輸入的能量活動,它是心輪精微能量的守門人。不過這位“守門人”是把雙刃劍。脈輪中能量的輸出和輸入是成正比的,我們的門戶關的愈緊,就更加捆綁一把脈輪的能量流通。這么的緊縮不只抑制了與外界交游的能量交流,也捆綁了上底層脈輪之間的活動,致使心智與身體之間的疏離。終究心輪會能量耗竭,而把自個禁錮在孑立一人的世界里。


學習去愛需求消耗許多層面的能量。咱們需求四個脈輪一起運作,才能創造一起保護愛。咱們有必要能夠感觸、交流并具有自主權和力氣,而且需求有才華去觀看和了解。最主要的是,咱們需求放松,讓愛自然發生。心輪屬“陰“,有時最深化的愛就是甘心讓全部堅持本來面目。


愛是“風”的拓展與均衡、東方的拂曉、鴿子的高雅,以及平緩精力,愛就是圍住咱們的場域。透過愛咱們找到了自個的基地、基地、力氣及活下去的理由。


愛并不是去獲得聯接,而是在擴及全部生命的復雜關系網絡里,看清楚我們已經是聯接的。愛乃是領悟到“不分彼此”——人們都是由相同的本質構成的,在同一個星球上跟著時間推移,面臨相同的疑問,懷有相同的期望和驚駭。愛是基地的聯接,無關乎膚色、年歲、性別、表面或金錢。


愛尤其是靈性聯接的深化覺知,覺知自個被跨越本身捆綁的高層知道所碰觸、感動和啟示。愛是與貫穿全部生命的深化或根柢實相發生聯接,而這個實相也把咱們聯接在一起。愛讓凡俗變得崇高,進而被仔細的照料和保護。當我們丟掉與全部生命聯接的覺知時,就丟掉了崇高的認識,丟掉了呵護、捍衛及滋補我們的事物。


人們就是那份愛。人們就是愛的生命力,也是愛的表達、出現及載具。咱們透過愛生長、跨越、成功及屈從,以尋求更深化的再次生長。咱們煥然一新,耗弱后再度更新。愛是永久和安靖的力氣。愛賜福于基地的生命之輪,讓全部眾生得以工作。

關系與平衡

要真正了解他人的理想狀況,不是看他們在極端壓力下如何反應,而是要看他或她如何因戀愛變得脆弱而受苦。

——艾爾多·卡羅德努特(AldoCaratenuto)


每個脈輪之間都有差異,第三和第四脈輪的主要差異在于覺知。透過創造和重復的模式,生物體產生了自我覺知。我們的下層脈輪活動影響并創造出意識,我們根據自己的本能和情緒行動,從錯誤中學習。當學習愈來愈困難,并且被儲存在較高的中心成為概念、記憶和邏輯時,便會再度下降到意識可以影響行動之處。


聯系是無知和資訊之間的介面,并且和居于兩者間的全部層面有關,事實上,全部資訊都可以看成是對聯系的覺知。聯系形式給了咱們概念,構成思想、交流和認知的根本構造,是界定“我們是誰”的根底。第四脈輪的認識層次所覺知的世界,是個撲朔迷離的聯系網絡,以愛的力量將其凝聚在一起。


人們一旦能調查物體和它們的活動都是聯系,就會認知到這些聯系完美、平衡和永恒的實質。舉個例子,在調查行星時,人們會看到其聯系無止盡的循環是多么和諧和平衡——行星在軌跡中工作,與太陽的拉力達到平衡,永恒地重復互相的形式。人們看到每顆行星高掛在空中固定的方位上,雖然它們一直在工作和振蕩;咱們看到每一片青草都覆蓋著屬于自己的一小塊草皮,雖然每年它們都會枯死,然后再生。


當我們以這種方法看出形式時,便可調查全部長久的形式都是它各個有些保持動態均衡的產品,所以咱們發現生命的每個元素都被織造進更大的形式里,并且各安其位,這么一來我們就可以尋覓自己跟周遭環境的平衡點,這個平衡點成了全體不可或缺的,具有了曼陀羅的凝聚力,從中心點向外發散。當人們看到周遭關系是如此完美時,就會示意心輪開放。


相同的平衡準則也可適用于我們的人際聯系中。假如能保持全面性的平衡,聯系就能長長久久。當伴侶的一方或兩邊感覺關系現已失去平衡,并且沒有能力康復時,這種聯系就會結束。這種情況也許歸因于施與受的不平衡,也許是因為根本生命力的不平衡,或是靈性進程、金錢、權力、家事、養兒育女、交流的不平衡,亦或是在聯系領域中逐步耗竭的別的元素的不平衡。我們有必要記住,聯系的平衡是動態而非靜態的——隨著時間不斷的在變化。假如要保持住聯系,全體當中有必要包含根本的對等力氣。


唯有內在平衡,才能使我們與他人的關系維持平衡。內在平衡讓我們覺知,使我們進入曼陀羅井然有序的模式所內蘊的均衡性,而這樣的均衡性又稱為開放和穩定的基準點。這不是心智也不是身體,更不是任何單一脈輪可以獨力完成的,必須是以圓滿的心輪作為存在的核心才能達成。


當意志有意識的舒緩和滿足了我們的需求時,我們的心智對于關系就會有較好的了解,于是才找到了自己“適當的位置”。借由這個位置,我們所有的關系,從開始到結束,才能與更大的模式調和一致。最均衡——也是最優雅——的關系,必然是最持久的關系。至于比較短暫的關系,則是創造出更大模式的墊腳石。


對于完美的領悟,開展了我們心輪的接受能力。

心輪是個人曼陀羅的正中心,因此如果脫離正確的位置太遠,會讓我們蒙受巨大的損失,同時造成最大的傷害——心輪(核心)之內的不平衡可能會使整個系統失衡。不只是上下層脈輪需要平衡,心與身、內在與外在、自我和超越都需要平衡。為了去愛,我們必須某種程度的超越自我中心,同時棄守孤立狀態,好讓我們體驗到更大的一體感。為了結為一體,我們要放棄一些個體性。


結為一體是“解脫的能流”去促成的,人們因而體驗到愛使人自由與振奮——結為一體、逾越、神圣,以及多少有點超常的認識狀況。脫離愛即是回到比較渺小的方位,恢復凡俗的自我,單獨一人且孤立,從愛的恩寵與村歌般的飛揚狀況中摔落下來,因而人們會留戀、執著于維護愛的狀況。


愛讓人振奮、向上提高,風險也許是人們輕易損失自我的根基。為了維護愛,人們需要有安穩的基本來滋養愛和生根,我們有必要保持一有些個人性的本質——熱情和意志即是從這些的自我中體現出來的。假如人們過度逾越自我的個別性,就不再可以充分呈現出自我了。就好像飛機的飛行,火焰跟燃料別離,而火燒完了,這時飛機便會墜落在地。人們傾斜了自我的平衡性,無法再為現有的聯系提供內涵。假如我們損失自我,損失自己的核心,也損失了自個的心,就會錯置我們與所愛之人的聯系。在這里引用英國作家勞倫斯(D.H.Lawrence)的話來說:“……假如一個人讓自個完全屈從于別人,就會有收拾不了的麻煩。你有必要平衡愛和個體性,事實上,兩者都要有所犧牲。”


平衡的生活即是生活在高雅、精致和溫柔的狀況上。愛是恒久的,相同的,懷抱著愛所為之事也會持久,反之,損失平衡的則不會耐久。只需靠人們內涵的平衡性來平衡這個世界。


要維護平衡,我們有必要覺知自個的每個有些,這不能用盤點存貨相同的知性方法達到。這么的覺知其實來自咱們的核心,也即是“心”自身的動態經歷,只需賦予心自由,心天然就會以有機的方法去安排和達到平衡。


最終一點是,心輪需要在輸入與輸出之間平衡。正如呼吸間的吸與呼是相等的,人們的能量也有必要再度填滿,才能繼續支付。調控合宜,就會有源源不絕的能量經過每一個脈輪。愛在給予時會倍增,然而許多人由于支付太多,失去根基,或是在能量耗竭時仍然支付,而導致脈輪無法對位。人們取得的教訓是自私的不好的——老是想著平衡自我是錯誤的,然而改變了自身的平衡性,也會改變周遭曼陀羅的均衡性。繼續透支會耗盡資本,直到咱們無力再支付,隨之而來的反噬一點都不輕松。


在追求萬事萬物的平衡時,咱們需要脫節“善”與“惡”的二元對立,無需如清教徒般良善的安撫纖細的自我,也不需要因自私自利而變得邪惡。真實的愛是從一個基地流動到另一個基地,允許每個基地都以獨特的方法自由跳出它們的那有些的舞蹈。由于心輪是屬于陰性的脈輪,其中一項挑戰即是讓“放手”取代“行動”或“成果”。唯有如此,咱們才能真實看清模式的本來面目。

愛并不是依附在某個對象上,而是與自己和諧的一種狀態。在長時間斷食、靜坐、冥想“愛”這個主題之后,肯恩·德特沃德(Ken Dychtwald)如此描述愛:


“愛似乎領略到我們皆為一杯地球湯里的一小部分,而地球又是更大的宇宙湯里的一小部分。因此,愛就是覺知這份美并擁有充滿活力的關系,同時自然而然的欣賞和感謝這樣的情境。愛這檔事似乎并不是去尋找愛……而是去覺知它。這并非如何去創造發明而是如何去發現。”


愛是健康的生物之間自然的關系。只需要相信愛一直在我們周遭,時時刻刻存在于萬事萬物中,我們就能在自己內心找到愛。



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