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舞者對舞蹈的追求
文章作者:admin 上傳時間:2016-09-04 04-03-24


舞者對舞蹈的追求


舞蹈是用來表白人們對生涯的感觸感染、想法。它源于生活,表示生活。經由過程舞蹈,表演者將本身想要表白的感情轉達給觀眾。人們借助舞蹈藝術,可以得到健康、生動、向上的茂盛生命力。經由過程舞蹈藝術,看到充分、文雅、豐碩的人生。

舞蹈是一種靜態的人體抽象流動于一定空間與時間種的舞臺藝術。它的美蘊藏在一系列的動作、韻律、表情、構圖、音樂、舞美、服裝的整體效果中。舞蹈觀賞僅僅是以人體動作為對象的瞬間感觸感染的生涯經歷與技術經驗的感召和凝聚。

抒懷性是舞蹈藝術的本質屬性。在原始的舞蹈中,凡是生活中重大的事件,如收獲糧食、戰爭勝利等,人們都用舞蹈表示。舞蹈長于抒懷,在抒懷中敘事,在敘事中抒懷,以達到抒懷和敘事的完美結合。

外型性是舞蹈動作構成的基本要素。舞蹈靠節奏停止組織。比方,快速跳躍的動作可以表示快樂鼓動感動的感情;緩慢深沉的動作可以或許表示憂郁哀傷的感情。

舞蹈按風格特點分大體可分為四類:古典舞、民族舞、當代舞、新舞蹈。

民族舞蹈的汗青與人類的汗青一樣悠久。 各民族民間舞的不同表示狀態都具有自身的血脈:其中千百年積淀在其身體靜態說話中的民族感情、民族的倫理觀念、民族的風俗習慣、民族的審美心理和民族的精力韻味,這是一種奇特的說話狀態,這是一種使一個民族被區別、被辨認的顯著標識。咱們在舞蹈觀賞課上欣賞的楊麗萍的舞蹈,便是民族舞的典型。她的舞蹈,源于生涯,講述生涯。比方《女兒國》:女人不去吃苦,日子哪會過得甜?天上沒有個女人,天就不會亮;地下沒有個女人,地就不長草。反映的是云南女人的日常生涯。《兩棵樹》:傳說中兩位相戀的人不能相愛,死后也沒能葬在一起,但他們的墳墓卻同時各長出一棵樹并緊緊的環繞糾纏在一起,這就是人們傳說的連理枝。兩個舞者雙人舞的外型和詩化的舉措,猶如樹上的枝條環繞糾纏在一起。他們經由過程肢體說話將人們對愛情的向往表示進去。又如震撼人心的《雀之靈》,用修長柔韌的臂膀和機動自若的手指,鼓動感動孔雀的狀態極盡描摹的表示進去。

古典舞作為一種文化狀態,產生于人類社會階級分解、文化達到新的高度和階段、對來自民間的舞蹈藝術完成了“雅化”以后,作為一種“在朝”或許統治階級推重的“古典”舞蹈文化狀態,而和“在朝”的“民風”舞蹈文化“不相上下”。如《大夢敦煌》是一部屢次獲獎的古典舞蹈作品。該作品的舉措說話是依據舞劇中詳細的人物、特定的感情、特其余舞者,在中國古典舞的審美標準中創作開辟舞蹈語匯,用栩栩如生的肢體說話描繪奇特的人物脾氣、塑造奇特人物抽象。它提醒中華民族對美、對愛、對藝術的不懈追乞降不吝獻身的高尚精力,以體現中華民族的精力信心。                                    

 當代舞是19世紀末20世紀初在歐美興起的一種一種舞蹈派別。它是在否決古典芭蕾走向關閉、僵化情況下而產生的汗青征象。它主意解脫古典芭蕾僵化的舉措程式的約束,以符合自然運動軌則的舉措,自由的抒發人的真實感情。

 新舞蹈是依據題材、內容、塑造人物抽象的需要,舞蹈語匯光彩博取,形式不受古典舞、民間舞,當代舞的限制而停止創作的舞蹈作品。

 在我看來,舞蹈是用來表白人們對生活的感受、想法。它源于生活,表示生活。經由過程舞蹈,表演者將本身想要表白的感情轉達給觀眾。人們借助舞蹈藝術,可以或許得到健康、生動、向上的茂盛生命力。經由過程舞蹈藝術,看到充分、文雅、豐碩的人生。比方在1995年夏季剛剛問世就成為倫敦最熱點的表演的《大河之舞》。它緊貼愛爾蘭汗青,又融會了當代精力,共同著當代人的藝術審美感情。在表演中,能感觸感染到愛爾蘭民族的豐碩感情和彭湃的生命力。又如拉丁,它的美體如今線條美上。經由過程一系列賡續變更的柔美線條,構成一個個柔美的舞蹈動作,在舞蹈時,可以或許讓人全身心的抓緊,去享受生活,感觸感染生活,也愈來愈受人們迎歡迎。

 舞蹈讓咱們更進一步的懂得生涯,也讓咱們加倍熱愛生活。




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